沉德谦选择诗歌:选择和价值创造的地位

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报告的原因:广告,营销领域,色情,庸俗人身攻击,欺诈,骚扰,谣言,反应,其他取消发送到东方信息人道主义文本沉德谦诗歌:位置选择和价值生成2018-06-2218:37岁旧书标签:沉德谦选择新闻报道返回页面顶部并返回顶部。沉德坚强调,诗歌具有教育效应,这与“善良与诚实”的伦理意蕴有关。
在编辑“古诗之源”和“唐诗集”等一系列诗歌时,沉德谦说:“诗是道,但孔子教孩子,钓鱼有些话。”我提到。
而他原来的话语归功于善良和诚实,而不是古老和现代。
“教导要温和诚实”教孩子们和鱼儿说几句话,两句话。“?子子,何墨学夫诗?”
诗歌很幸福,可以看出,是一群人,可以抱怨。
亵渎之父,最远的。了解鸟类和野兽的名字。
“我的儿子说鱼是不愉快的:什么是”周南“和”Z南“?
人们不是为了“顺南”和“哈南”,他们仍然站在墙上。
为此,沉德谦非常重视诗歌的教学。“诗是道,理性,善良和悲伤,可以建立一个国家,并回应王子。”
“诗歌的功能是兴,关,和。诗歌和诗歌的最终目的是理解修身的真理和完美的人格。它影响道德和人的习惯。,它们将影响政治的兴衰,最终整个社会将达到和谐与完整的状态。
但诗歌的教育作用是多方面的。诗歌可以关心社会,按照官方的政治思想指导世界,注重气质和灵魂净化的训练。
前者与政治人物的生活,道德和道德密切相关,而后者则可能是非政治性的。
在选择诗歌时,申德区分了“政治教育”和“教学诗”。
沉德谦在“诗论”中用“政治与宗教”一词评论“诗韵诗”。“祷告”和“西川”。“东海”祈祷说,山佐也失去了亚赞。
沉可能在这里使用“政治和宗教”一词。这不是要评价史玉章的诗歌,而是要解释诗歌的内容。
“诗歌教学”与政治无关。那些没有政治身份的人真的捍卫了“诗歌教学”。
“诗与教”这个词出现在“Kiyo的诗歌”中两次“Nishibashi的10个儿子的诗选”,胡琛和毛H是支柱和诗。他教坟墓,并酌情决定迫害Yuanya。
“”我在法庭上学习了训练,我搬到了吴并为诗歌辩护。
“这两个人分别由Chai Xiaobing和Fang评判,Chai和Fang都穿着。
沉德谦并没有把“教诗”和“政治与教育”混为一谈,以适应不同类型的人。
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